其二：我们知道孙悟空漂洋过海才寻到须菩提的居住地西牛贺洲。《西游记》里说须菩提居住在海外的西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”。可见这个地方是靠海的，居住环境和观音差不多。换句话说，“灵台方寸山”就是观音普陀山的幻化，’斜月三星洞”即”潮音洞”。
其三：孙悟空拜在须菩提门下学艺之时，须菩提传授他七十二变变化。而我们知道在佛教中，最擅长于幻化的是观音菩萨。佛经中记载：观音菩萨化百千万亿身形，闻声救苦！可见变化是观音菩萨的强项本领，在三界五行之中几无人可敌，所以只有观音菩萨才会教他变化之术！
其四：孙悟空大闹天空之时，天兵天将几无一是其敌手，这时观音向玉帝举荐二郎神（当然此刻观音不可能亲自出马收伏孙悟空，此等功劳只能让与如来，且若此时就收了他，佛门在天界难免掉价）。那么观音为什么不举荐别人单单要举荐二郎神呢？因为孙的七十二变是她教的，她对孙悟空的本事是了如指掌，天兵天将之中除了懂得八九玄功，能和孙悟空一样变化的杨戬外，其他人根本不是他的对手。
其五：孙悟空被抓以后，被投入太上老君的八卦炉中炼丹。太上老君身为道教祖师，其八卦炉，定然非同凡响，且在炼丹之时，所用多是“三味真火”，那可是相当厉害的，而且老君把孙悟空整整烧了七七四十九天！但为何却伤不了孙悟空半根毫毛呢？也许人会说孙偷吃蟠桃仙丹，早已练就“金刚不坏之身”三味真火对其不管用。但我要反问了，在《西游记》中“观音善缚红孩儿”那一回，孙悟空与红孩儿大战之时，红孩儿使出三味真火，不一会儿的功夫就把孙悟空少的半死。最终还是观音的净瓶水灭了三味真火。所以说孙悟空是惧怕“三味真火”的。《西游记》中也有记载，说太上老君曾与观音菩萨打赌，说是看他八卦炉的火厉害还是观音菩萨的净瓶水厉害，于是拔去观音菩萨的杨柳枝放在八卦炉中焚烧。后来把烧焦的杨柳送还菩萨，菩萨将杨柳插入瓶中，一昼夜杨柳便复活了。由此可见观音菩萨的净瓶水是太上老君八卦炉火的克星。而孙悟空被投入八卦炉中焚烧七七四十九天不死的解释只有一个：即得到观音净瓶水的保护！而观音这么做的原因只有一个：孙乃其徒弟！
其六：孙悟空在大战金角大王和银角大王之时，为了骗取金角银角干娘老狐狸精的晃经绳，曾变做一小妖，为了博取老狐狸精的信任还委屈向她下跪！在下跪之前曾发出感叹：我这一生只向三个人跪拜：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山拜师傅，今天竟要向这老妖下下跪，，，，，而孙悟空在向须菩提学艺之时，定向他行跪拜之礼，但此处却没有说出来。可见其师傅定是前面提到三个人中的一个。而唐僧无法力，不是须菩提。而如来在前已证实也不是须菩提。那么须菩提的身份只能是观音。这点孙悟空是非常清楚的，但他不能说出来！
反之：其一:若真有须菩提这号人物存在。以如来法力广大，能识周天之物，能知周天之事，必被如来知晓。而《西游记》中，如来曾说过：西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。以须菩提的法力绝对可以称得上“上真”，但如来说西牛贺洲无“上真”，可见此人乃观音所化。而这一切如来早已知道，且是他和观音导演的一出戏！
其二:须菩提居住西牛贺洲隶属地界，若真有须菩提住在西牛贺洲，必然受制于地仙之祖镇元子，可是以须菩提的法力，绝不在镇元子之下。可见其并非地仙。
综合上述，可以得出结论，《西游记》中并无须菩提此人，须菩提乃观音所化而假托之名也！那么观音为什么这样做？其实这是她和如来早已谋划好的。先培训出孙悟空，让他大闹天空，再出面收伏，最后让孙悟空保唐僧取经。以此来抬高佛界和个人的名声地位！返回搜狐，查看更多